Maha-mantra

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare

Maha v sanskrtu znamená velký, mana znamená mysl a tra znamená osvobození. Maha-mantra je tedy "velký zpěvný přednes pro osvobození mysli".
Upoutání mysli na Boha je základním principem všech meditací. Ačkoli védské spisy doporučují mnoho různých způsobů meditace jako hatha, radja nebo djnana, dodávají na závěr:
harer náma harer náma harer námaiva kevalam
kalau násty eva násty eva násty eva gatir anyathá
V tomto věku Kali není jiný způsob, není jiný způsob, není jiný způsob k dosažení osvobození, než zpívání svatého jména, zpívání svatého jména, zpívání svatého jména Boha.
(Brhannáradija Purána)

Satsvarúpa dása Gósvámi

Zápisník o zdokonalování japy

Nejobtížnější je ovládnout mysl. Avšak zpívání samo o sobě je určeno k ovládnutí mysli. Musíš to tedy praktikovat, dokud se nestaneš mistrem, dokud perfektně nepronášíš svatá jména a neovládáš mysl.

Bůh a jeho svaté jméno

Absolutní podstata

Bůh je absolutní. Proto vše, co je s ním spojeno - jako jeho jména, podoby, zábavy apod. - je s ním totožné. Proto pouhým pronášením svatého jména Boha je člověk spojen s Bohem. A to je cílem jógy. Spojení duše s Nejvyšší Duší.

Jaký je účinek zpívání?

Tři stadia

Satdium přestupků
Tak jako prach může pokrýt zrcadlo, styk s hmotou pokryl naši mysl materiální nákazou a naše vjemy nejsou nadále čisté. Transcendentální zvuk svatého jména Boha odstraňuje prach ze zrcadla mysli a automaticky přivádí meditujícího k druhému stadiu zpívání.
Stadium očišťování
V druhém stadiu osvobozuje zpívání od příznaků hmotné existence, zejména od toužení a bědování a povyšuje k osvobozenému stadiu, které je v Bhagavadgítě (18.54) popsáno následovně:
brahma-bhútah prasannátmá na socati na kanksati
samah sarvesu bhútesu mad-bhaktim labhate parám
Ten, kdo se dostane na transcendetální úroveň, pozná okamžitě Nejvyššiho Ducha. Nikdy nenaříká a po ničem netouží. Jsa stejně nakloněn každé živé bytosti, dosáhne nejvyšší dokonalosti.
Transcendetální stadium
Ve třetím stadiu zpívání je dosaženo plného blaženého života. Bhagavadgita (6.20-23) to popisuje následovně:
Stav dokonalosti se nazývá trans neboli sámadhi, je-li mysl úplně oproštěna od hmotných činností praktikováním jógy. Toto je charakterizováno schopností vidět duši čistou myslí a prožívat radost v sobě. V tomto radostném stadiu dospěje každý k neohraničenému transcendentálnímu štěstí a nikdy se neodchílí od pravdy.